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卷六 毒蛊 第九十四章 丧俗之争

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    舒逸是在莫家吃的晚饭,晚饭后他给谢意打了个电话,果然如他猜测的那样,商自在一直就没有回水电站,估计是守在了独峰,水电站里只有商自满、付琳、沈靖武和谢意,不过还好,商自满一直呆在自己的屋里,反正干粮和水都是自备的。

    倒是谢意、付琳和沈靖武约好了到最近的小饭馆去吃饭,付琳也顺带叫了一声商自满,商自满婉拒了。舒逸交代了谢意两句,也就挂断了电话。

    今天是莫栋停灵的最后一晚,可舒逸没想到,竟然在今晚会发生这样的事情。

    就在晚饭后没多久,莫栋的阿妈家那边的人吵上门来了。

    事情的起因是莫栋的下葬问题,莫家与莫栋的阿妈家,也就是娘家产生了很大的分歧,最后直接导致二两个家族的对战。当然,没有演变成为全武行,但那吵架的场面也算是惊心动魄了。

    说到这儿就不得不说说西乡苗疆的丧葬习俗,家里死人了,首先要告诉的是娘家人,也就是母亲家的人,如果死者是男性,那么就告诉舅家的后裔,是女性则告知其兄弟。因为苗人认为世上只有舅为大,一旦家里有人去世,要在第一时间派人给舅家送去三尺五寸白布报丧。

    在娘家人未来时,家人先为死者洗尸剃发敲牙。所谓敲牙则是针对死时牙齿齐全,没有掉落的人,那么就要敲掉他的一颗门牙,表示这人并不是夭折死的,是寿始正寝,以期能够早些投胎转世。

    之后把碎银放入死者的口中,这是“含口银”,意为让死者在阴间能够得到安宁,子孙日后也能言语稳重。不过在入棺前这碎银得从口中取出,不然后世子孙会变得不善言辞,再或者成为哑巴,不会说话。

    接下来就是把准备好的寿衣为死者穿上,寿衣只穿单数,或五套,或七套,内衣为白色,外衣为青色,男性为丝质绸缎长袍夹衣巴甲,女性的则多是自己织就的民族盛装,样式很象寻常的衣服,只是没有纽扣,以白布条代替。也有用一束青纱束在死者腰间,青纱的数目与死者年龄相等。

    寿衣穿好之后就将死者移到薨床上面,所谓的薨床是用四块木板拼成的,下面垫着两根二人高凳,铺着白布,死者头向里,脚向外,先用纸钱盖上脸,再用白布将整个尸体盖住,然后又用崭新的被子或者被面覆盖其上。

    死者的脚下会摆上一碗米饭,上面插着一双筷子,米饭的旁边是一块半熟的猪肉,再点了一盏油灯。

    这里漏说了一点,那就是当家里有人死了,虽然家人都很悲痛,却是不能哭的,要先用两个泥丸烧香化纸,是谓“落气钱”,让死者上路有盘缠,不受穷不受气,然后请来阴阳先生,算算死者的生卒年月是不是相冲相克,如果相冲相克这叫“凶勾”,就得杀只大公鸡来“解勾”,不相生相克,或者已经经过“解勾”之后家人才能够哭的。

    而之前桂芝在见到莫栋尸体的时候很是悲痛,当场就哭了,这她就已经坏了规矩,在通知人这件事情上桂芝也是先通知了莫家的人,后来在本家的提醒下她才记起去通知莫栋娘舅家的人。

    这两件事娘舅家那边就很是不满,认为桂芝是本乡人还犯这样的忌讳,只是死者为大,这个矛盾被隐埋了下来,并没有在丧礼期间爆发出来。

    今天晚上的矛盾是缘于另外一件事情。

    既然已经提到了苗家的丧葬习俗,还是把它说完吧,因为他们的争执还是与习俗有关。

    刚才就到了死者移到薨床,安置妥当后,孝子守候两旁,烧香化纸,等候娘家人的到来择吉时入殓。

    娘家人到来后,孝家子女要向他们下跪,意思是请娘舅家的人原谅他们做得不好,不够周全。舅家人会去查检尸体,一是看人死得是不明白,二是看死者衣着是否符合传统要求。如果死者是女性,那么规模还得由舅家来决定。

    假如舅家有不满意的地方,那孝家除了诚心认错外还得及时的改正,直到舅家的人满意为止。

    入棺的时候,鸣放三声铁炮及鞭炮以告示众人,此时子女配偶要一律回避,入棺前的所有事务都由旁系亲属来料理,而子女在父母病危临终的时候就开始避开了,入棺时亲属打着伞,遮住尸体将他抬到屋外檐下或者公共场所去装棺,不让他留恋家人,同时死者的脸必须遮挡严实,不让和亲属对面,怕死者把亲属的魂魄带入阴间,或者危害亲属的家人。

    入棺后,棺木不加盖,这时子女可以来看了,他们主要是看死者在棺内是否摆得正,最好不偏不倚,这样风水才不会有所偏向,因为在苗家人看来,死者偏向哪边,哪房的子女就能我受荫庇。

    金属物体坚决不能放进棺材的,那是犯凶,不吉利,会给子孙带来血光之灾。

    之后停灵三五天,供亲友吊丧,孝家按五服规矩着丧服,亲生儿女是缌麻,就是腰间一根向左的草索缚着,穿草鞋。停灵期间孝子是不能随意离开灵堂的,亲戚朋友大多也陪同安灵,灵堂灯火不断,通宵达旦,晚上有孝歌唱响,一来是热闹灵堂,二来是消除众人熬更守夜的疲劳。

    苗人以为人死之后是听不见说话的,但是能够听到歌声,所以亲人朋友就以歌来表达对死者的哀思。

    出殡的时候,一路有人抛撒米和纸钱,这是买路钱,让死者能够顺利通过鬼门关。

    再说是下葬了,苗家一般都是土葬,每家都有固定的坟山,坟山讲究风水龙脉,左山说是青龙,右山则是白虎,白虎要比青龙略低,象征了男女,如果白虎高过青龙,那么以后家里多生女,少生男,就是生男也是没有出息的。

    不过有一点,非正常死亡的人是不能葬进祖坟山的。

    而莫栋自然是非正常死亡,按习俗那就是要火化了葬在其他地方,莫家的本家都是这个意见,而舅家却不依。莫栋的舅家一直都很喜欢这个吃公家饭的侄子,而这次是因公牺牲的,用他们的话说,别说是祖坟,就是进烈士陵园也是应该的。

    原本市局也是想让他埋在烈士陵园,可莫家和莫栋的舅家都不答应,毕竟他还是苗家的人。可就是在是不是能够入祖坟山这事上,大家起了争执,吵了起来,莫栋夫妇只有一个儿子,在市里上高中,他望着两家争执的老人,眼里流露出一丝厌恶。

    其他几个充当孝子的都是莫栋的侄儿子,他们也跟着莫栋的儿子躲在一旁,茫然地望着这些老人们。

    桂芝则在一旁哭得不成了人样,莫老汉掐着烟杆,阴沉的脸能拧出水来,舒逸和老虔婆就站在莫老汉的身后。而那个张松,在吵架开始的时候就不知道已经躲到哪儿去了。

    莫老汉轻叹一声:“舒先生,让你见笑了!”舒逸说道:“虽然这是你们的家事,我一个外人也不好插嘴,但是莫老爹,你也是莫家的长者,这样的情况最好莫家和舅家推选两个德高望重的人,坐下来心平气和的谈谈。”

    莫老汉没有说话,点了一锅子烟。

    老虔婆说道:“老莫头,你不会真想看到亲家成仇家吧?”

    莫老汉望了她一眼,眨巴了一下眼睛,最后,他象是下了决心一般,站了起来走到了两家人的中间大喝一声:“够了!都停下来,听我说两句。”莫老汉把两家人都震住了,莫老汉说道:“大侄子才死,尸骨未寒你们就在他灵前闹腾成这样!不是让宾客笑话我们莫家和他娘家不懂规矩吗?”

    娘家一个花白胡子的老头望着莫老头:“莫老二,那你说该怎么办?”这老头是莫栋的舅公,刚才他也是一言不发,此刻听到莫老汉说话了他才问道,敢情他也觉得这样吵下去也不是办法。

    莫老汉说道:“舅老爷,你看这样成不,你们舅家派出两个代表,我们莫家也选两个出来,大家坐下来,和风细雨地商量着办。”舅老爷眯起了眼睛:“好,依你!”莫老汉说道:“那你们舅家的这些人除了留下来守灵的,是不是该干嘛干嘛去?”

    舅老爷扭头对刚才吵得最凶的两个妇人说道:“你们这些婆娘,都领着孩子回去吧,这的事情我们先合计合计。”

    莫老汉说道:“我在楼着等着你们。”说完他又对莫家的一个长者说了两句,然后往楼上走去,经过舒逸身边的时候他说道:“舒先生,要不你也跟着一起来吧,你来说句公道话。”其实莫老汉是向着莫栋的,依他的心思莫栋就该埋进祖坟山,可莫家其他的人意见有些大,所以他才想到拉上舒逸,多个帮腔的。

    舒逸苦笑着摇了摇头,看来他是自己给自己找活干。老虔婆望着舒逸,轻声说道:“你是个好人!”舒逸楞了一下,随即笑了,能够让老虔婆得出这样的评价也不容易,老虔婆可不是个多话的主。他对老虔婆笑了笑,跟着莫老汉上了楼。

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